物無妄然,必有其理:晚年「結局」悲慘的人,未必是沒錢,往往是犯了4個大忌

王弼有言:「物無妄然,必有其理。」

這世間的一切,都不是憑空出現的,所存在的人與事兒,都有它必然的道理。有道是「存在即是真理。」

一個人早年過得不好,或許並不是他的命不好,而是他做了某些錯事,比如說過分懶惰,過分狂妄,從而惹來不幸的結果。

一個人中年過得不好,或許並不是他的能力不行,而是生活的瑣事過多,讓人的心理崩潰。最後,他也就只能越活越倒楣了。

一個人晚年過得不好,或許並不是他沒有錢,資產不夠,而是諸多的生活現實,讓人愈發活得痛苦,逐漸使生活成為了悲劇。

這世間沒有絕對的好壞,只有相互轉化的「福禍」。我們的福氣以及禍患,會隨著我們做人態度的改變而發生變化。

生活中,那些晚年結局悲慘的人,未必沒錢,或許是犯了這幾個「大忌」。

大忌一:喜歡管兒女的閒事

有道是「閒事莫管,閒人莫理。」

有些閒人閒事,其實我們不需要過分在乎,自然也就不需要理會。過分沾染閒人閒事,那我們的結果,終究只能「自討苦吃」。

村裡面的陳大伯,總喜歡管兒女的閒事。 哪怕是兒媳婦出門逛街,他都嘮叨指責,總擺出一副「以老賣老」的模樣。

就是因為他總喜歡管「不該管」的閒事,所以一眾兒女都選擇遠離他,甚至給他不好的臉色看,讓他活得孤苦。

對此,陳大伯也感慨,我也是關心兒女後輩,為什麼兒女後輩就不理解我呢?

陳大伯的工友,跟他說了這麼一句話: 「老陳,我們都老了,沒必要把自己的一套加諸在年輕人身上,會招人嫌的。既然如此,我們就不要管太多了。」

這位工友,道出了一個現實——不是所有的兒女都希望被父母嘮叨,哪怕父母真心為了兒女好,兒女也會產生厭惡的心理。

人老了,還是做個「糊塗」的人比較好,別管兒女的閒事,淡然點,精明點,或許你會活得更幸福。

大忌二:總喜歡依靠,缺少了「靠自己」的想法

有句話說得很現實,靠人人跑,靠樹樹倒,靠水水流。

我們總是喜歡依靠別人,相信我們也不會有什麼好的結果。至少,在這個世上,什麼人都是靠不住的,哪怕是我們的子女。

每當談到「子女靠不住」這個話題時,很多人都會唏噓感歎,我們生養了兒女,可為什麼兒女會不孝順父母呢?

靠感情維繫的關係,終究會敗于現實。只要現實出現了問題,那感情就會像「沙子」一般,一吹即散,絲毫沒有我們所看到的那麼「牢固」。

白居易有言:「大都好物不堅牢, 彩雲易散琉璃脆。」

所有的親情,所有的父子感情,都跟「琉璃彩雲」一般,只要輕輕觸碰,就會立馬破碎,難以抵禦生活的衝擊。

試想,如果你完全依靠兒女,而不靠自己,那你被兒女嫌棄的時候,該如何是好呢?這個問題,值得我們好好地思考一番。

大忌三:臥病在床,不能自理

談到晚年,相信我們立馬就會想到這四個字——臥病在床。

堂兄的父親臥病在床多年,兒女也慢慢地從「孝順」變得「淡漠」起來。直到今時今日,兒女早已對父親有了 疲累感,很少去看望父親。

對此,親戚都紛紛感歎,父母養了他們那麼多年,而他們竟然如此對待父母,這公平嗎?他們有良心嗎?

在你看來,上述的兒女,有沒有做錯呢?

從傳統的道德觀念來看,這些兒女確實不孝順。可從現實的角度來說,兒女逐漸對臥病在床的老人淡漠,內心愈發嫌棄,那是人性難以克服的弱點。

養兒防老,固然值得我們去推崇。可是,當老人臥病在床的那一刻,兒女選擇不孝,甚至遠離老人,那也是生活的常態。

所以說,人到晚年,好好地保重自己的身體,那就是在為自己的晚年積福。

大忌四:利益為先,割裂親情

有句話說得很現實,在利益面前,永遠都沒有盡善盡美的感情。

村裡面的張大伯,一退休就把名下的兩棟房子分給了兩個兒子,自己住在老舊房子那邊。在他看來,只要父母對孩子好,孩子就會對父母好。

剛開始那幾年,張大伯的兩個兒子確實特別孝順,讓張大伯特別欣慰。可過了一段時間後,兩個兒子卻不再理會張大伯,讓張大伯心寒。

慢慢地, 張大伯了解到,由于兩個兒子都有了房產,所以他們不再需要看父母的臉色做人了,翅膀硬了,自然就改變了以往孝順的態度。

像這樣的事兒,別看它特別殘酷,可實際上,生活中卻層出不窮。或許,像這般要了「利益」便不要父母的人,就在我們的身邊。

在這裡,還是要說一句, 身為孩子,我們理應要孝順父母。而身為父母,我們理應要把錢財攥緊在自己的手中。至少,金錢物質,才是你我後半生的保障。


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