俗語：「小指過三關，到老有吃穿」看看自己屬于哪種

古代的勞動人民生活在一個等級制度觀念森嚴的態里，在這樣的時代里，也導致了他們自出生之日起就已經 被固定了階層，固定了標簽，有的人一出生就是含著金湯匙的 貴族，有的人一出生就是戴著草帽的農民。

因為封建社會是一個 以血緣關系為紐帶，建立 家族管理制度的時代，所以也造就了出身于貧賤階層的農民，很少有翻身跨越階層的機會，因此古代的勞動人民想要實現階層跨越，只能夠 借助神明，看上天是否為自己安排了一份錦繡前程。

古代的 面相學和手相學都體現出了古人們對 天命發展規律的敬畏之心。如今我們已經來到了 被科技思想所影響的新時代，新時代里人們擁有了很多自主發展的機會，也讓一大部分人片面的認為來自于遠古時期的面相學和手相學全是 封建迷信之言，不可取。

文化的發展是需要傳承的，流傳于封建社會中的備受人民推崇和喜愛的面相學和手相學之所以能夠被保留下來，而且被很好的 傳揚至今，則證明它們的存在是 有一定的價值的，所以我們 不可全盤否定。

在俗語當中有這樣一句關于手相學的話， 小指過三關，到老有吃穿，這句話到底有什麼意思？你的小指是否過三關？面相學是非常深奧的，一個人的面相會受到 多重因素的影響，比如他的 原生家庭比如他的 成長經歷以及一系列的外在的苦難的生活，都會影響到一個人的面相。

同樣的道理，一個人的 手相也是在不斷的發生變化的，正是因為面相和手相在不斷的發生變化，古人們認為這是 上天在透露天機，所以故人們對于面相學和手相學是 深信不疑的，他們也 熱衷于研究。

所謂 小指過三關，指的就是 小手指頭要超過無名指的第三節指節，古人們認為如果小拇指的長度超過了無名指的第三節指節的話，則意味著 到老了有依靠，子女會非常的孝順，你也會 有吃有穿，晚年生活非常幸福。

古人們單純的用小拇指的長度去評價了晚年的生活，實際上是 非常片面的。古人們也認為如果 小拇指太短的話，子女緣非常的薄，那麼這樣的人到老了之后也 會晚景凄慘。古人們認為 小拇指代表著子女，無名指代表著本人，小拇指一直在依靠著無名指，但小拇指能否卓越成長，能否成為無名指老了的依靠是非常關鍵的。

古人們認為如果小拇指能夠茁壯成長的話，無名指到了老了也能夠有所依靠，那麼無名指也能夠得到幸福的晚年生活，間接暗指 父母在子女的幫襯下，也能夠 擁有幸福的晚年生活。

沒有證據表明小拇指長度沒有超過無名指的第三指節的人，他的晚年生活一定會非常凄慘，他的子女緣也一定會非常的淡薄，也沒有證據表明小拇指的長度超過了無名指的第三節之后，他的晚年生活會非常的幸福，而且會有吃有喝，這并 不是一個絕對的概念，所以只能夠體現出古人們對于 天機以及手相學的盲目信從。

現在依舊有很多的人相信面相學和手相學，有的時候也會主動的找到所謂的 大師，幫助自己 觀測面相或者是 手相。大師只會 挑吉利的話與你講，當你聽完了大師與你講的天機之后，你會非常高興，并且順勢給大師 打賞，因為這是所謂的大師的 主要的經濟收入，所以他們只會挑吉祥話與你講。

父母養孩子小，孩子養父母老，這是中華民族的傳統美德， 而父母到老了之后能否得到子女的福報，根源還是在父母。如果父母在孩子很小的時候，能夠起到良好的 引路人的作用，幫助孩子建立起正確的 人生觀和價值觀，成為孩子成長路上的好榜樣的話，那麼父母在晚年之時一定會得到子女的良好的照顧，到老也是有吃有穿。

如果父母未能給孩子起到良好的帶動作用，在孩子很小的時候讓孩子親眼見到了父母對于長輩的 頤指氣使的態度的話，又 如何指望著孩子長大之后會孝順你。 父母就是孩子的一面鏡子， 孩子是父母的復印件， 想要讓復印件變得完美，必須要保證原件的完好無損。

俗語 ：小指過三關，到老有吃穿，這句話是 沒有科學道理的，但也體現出了古人們對于美好生活的 寄托之情，我們也可以把這句話當做古人們生活當中的 娛樂項目。