所有的韭菜，都是不自知的：一個男人真正的「貴相」，是在50歲后，把兩個原則記心底

01

男人此生最大的轉機，不是在三十歲，也不是在四十歲，而是在五十歲之后。

三十歲的時候，男人還不夠成熟，內心比較焦躁，對于人生還是比較迷茫。在而到了四十歲，基本活在了迷惑當中，被生活的瑣事搞得一團糟。

等過了五十歲，男人才會對「命運」有所感悟。 一來是半百人生已過，無數的經歷讓自己頓悟；二來是人老了，就能逐漸看透塵世間的真相了。

有很多人都說過這樣的話：朋友四十多歲的時候，還是急急躁躁的樣子，為什麼過了五十歲，朋友就跟性情大變了一般，整個人都改變了呢？

這種「改變」，從哲學的角度來說，那是「量變引起質變」的結果。也就是說，無數的經歷和所見所聞，最后成就了五十歲后的全新自我。

沒有經歷，就不會看透；沒有一定的閱歷，就不會改變；沒有一定的頓悟，就不會脫胎換骨。 在五十歲后所有的改變，都是一個人對于生命的「全新認知」。

一個男人真正的「貴相」，不是有錢有勢，而是在奔五后，把這「兩個字」搞明白了。

02

曾國藩到了中年，說了這麼一句話：「君子之道，以知命為第一要務。」

一個真正有本事的君子，會把「知命」當成最重要的事兒。連自己的「命」都不了解，就盲目做事，很容易會碰得頭破血流。

眾所周知，早年的曾國藩，一直不太順，等四十歲后，太平天國出現了，曾國藩的命運才產生了巨大的改變。他大部分的思想，都是從這段時間「悟出來」的。

剛訓練湘軍，應對太平天國的時候， 曾國藩的脾氣就特別暴躁，為人也特別直來直往，因此他得罪了諸多的同僚，同僚也給他添堵。

后來，曾國藩的家人去世了，他只能回家奔喪。在守喪的這段時間里，他反省了自己的所作所為，再結合自己的性格，然后做出了改變。

他在家書中這麼跟弟弟說， 我們都是老實人，做不到阿諛奉承那一套，也不屑于做。既然如此，做個懂得變通的老實人，多想想別人，也多想想自己，那才是我們的使命啊。

曾仕強教授這麼評價曾國藩： 前半夜想想自己，后半夜想想別人。

后來，曾國藩依舊以「厚實淳樸」的觀念約束自己，從不做小人之事，把君子的一套做到極致。因此，他被后世尊稱為「為師為將為相一完人」的圣人。

03

曾國藩這種「知命」的理念，到底是從何而來的呢？源自于《論語》。

《論語·堯曰》：「不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」

不知道自己「命運」的人，那是很難做到君子之行的。沒有禮數的人，也很難立身于世。連別人說了什麼都搞不清楚，又何談看透人心呢？

很多人會疑惑，命運不是不可知的嗎，為什麼我們還能看透呢？ 孔子有句話說得很好，盡人事，聽天命。

人，一旦「盡人事」了，那他自然就能在過程中，明白自己該做什麼，不該做什麼了。所謂 「揚長避短」就是這個道理。

曾國藩是忠厚老實之人，做不到阿諛奉承的小人行徑，那他堅持「厚實」做人原則就可以了。這，便是「知命」后的最好選擇。

有些人不適合當老板，而適合當下屬，那就做好下屬的本分，就等于完成自己的使命了。 這世間，既然有人是老板命，也自然有人是下屬命。

這兩種命，并沒有好壞之分，只有合不合適之別。 適合自己的，才是最好的。

04

一個家庭中有這麼兩兄弟。

大哥通過炒股以及做生意，賺了很多錢。因此， 二弟就模仿大哥，也去炒股，也去做生意，誰知道連父母留給他的家底都虧空了。

二弟就特別不解，為什麼大哥能夠通過炒股和做生意賺錢，而我就不行呢？是不是老天不公平呢？

其實，無數人都有這樣的想法，覺得別人能這麼做，自己也能這麼做。殊不知， 別人適合走這條路，不代表他也適合走這條路。

不是所有人都適合做老師，也不是所有人都適合做醫生，更不是所有人都適合做總經理。這個時候， 找到自己的方向，做好自己的本分，才是最好的選擇。

男人奔五后，最高明的「知命」智慧，就是知道自己該做什麼，不該做什麼，而不是盲目隨波逐流，成為了任人收割的韭菜。

資本市場中有這麼一句話：「所有的韭菜，都是不自知的。」

這世上只有一個巴菲特，這人間也只有一個任正非，誰也模仿不來。既然如此，順著自己的命運軌跡，去完成該要做的事兒，方能履行好「各盡其責」的社會責任。

從古至今， 凡所「知命」之人，無論貧富，皆是有貴相者。因為知命者，不多，而盲目者，居多。那有福之人，就比較少了。這，便是「二八定律」的真相。