退休之后，做好三件事，兒女爭著給你養老

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很多人以為，只要口袋里有錢，就不怕沒有人養老。

話是這樣說，可是一個人很老了，走不動了，誰幫忙花錢呢？總不能自己爬著去購物吧？「有錢就行」之類的道理，適合于健康的老人，不適合所有的老人。

當我們退休之后，就不得不考慮養老的問題了，也不得不去依靠兒女。因此，要掌握一些兩代人互動交流的技巧，讓兒女心甘情愿地孝順父母。

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第一，花錢請兒女當「保姆」，不讓孝順的人吃虧。

農村有這樣一個觀點：「父母最心疼的兒女，往往是那些最沒有用的兒女。」

為什麼這樣認為呢？因為父母心疼那些很會讀書的兒女，希望他們走到大城市去。并且，父母心甘情愿把錢財送給城里的兒女，認為這是「驕傲」。

沒有出息的兒女，一直在本地混日子，雖然隔三差五看望父母，卻不受待見。

有道是，人在做，天在看。

當孝順父母的兒女，知道父母把錢財給了「不孝順的人」，內心會很難受，總有一天，會情緒爆發，然后狠心改變自己——變成不孝順的人。

更可怕的是，有的父母，想盡辦法讓身邊的兒女給贍養費，又悄無聲息地把錢給了外地的兒女。她這是「胳膊肘往外拐」，顛倒了是非。

聰明的老人，都知道，遠方的兒女，已經接受了「父母推一把」的好處，以后就要單飛了。接下來，要花大量的功夫去善待那些相對落后的兒女。

退休了，手里有退休金，也有一定的存款。 因此在走不動的時候，優先考慮請兒女、兒媳、女婿當保姆。也算是「肥水不流外人田」。

兒女孝順老人，也要付出勞動。本質上來看，他們也是勞動創造財富。憑什麼老人要按照「主觀判斷」來分配財產呢？

誰孝順老人，老人就多給錢，體現了差別。如果某一個兒女，不出錢也不出力，那麼遺產就沒有必要留給他了。

當然，如果兒女都不在身邊，也可以和兒女商議，身邊有親戚朋友愿意承擔養老的責任，就把錢財給親戚朋友。避免事后，兒女和親戚朋友互相扯皮。

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第二，主動關心孫輩，好家風，代代傳。

西晉大臣李密，從小由祖母撫養長大。

在祖母年老的時候，他幾次拒絕入朝為官，一直伺候祖母到過世。他還寫下了《陳情表》，請朝廷多擔待。

他說：「臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。」

以此可見，誰來孝順老人，需要一份「深情」。如果老人主動關心孫輩，那麼孫輩也會有孝心。

如果中年人沒有孝心，對老人不聞不問。 那麼孫輩會主動提出要求，從而倒逼著家里的中年人孝順老人。

看過一個故事。

一個老爺爺，每次去集市，都會帶來一些糖果給孫子。孫子讀書，爺爺也很支持。一來二去，祖孫的感情就非常融洽了。

老爺爺病入膏肓的時候，兒子很生氣，認為這是累贅。于是，兒子拿來籮筐和扁擔，和孫子一起抬著爺爺去了山里。

把爺爺拋棄后，孫子撿起籮筐。

兒子不解，問：「還撿起籮筐干嘛？」

孫子說：「以后，你老了，我還用得著。」

兒子聽了，大吃一驚，從此再也不嫌棄老爺爺了。

當一個家庭，有了優秀的孫輩的時候，兒子這一輩的人，就不得不「服氣」了。畢竟，父母是無私愛著兒女的，對于兒女的要求，也是百依百順的。

作為爺爺這一輩的人，要「利用」孫輩的力量，而不是固執地認為「兒孫自有兒孫福」。

力所能及地幫忙帶孫子、外孫。退休之后，把孫子和外孫帶在身邊，一方面可以幫助兒女騰出時間去工作，一方面可以建立幾代人之間的情感。

人與人的感情，是互相麻煩出來的。如果你不愿意麻煩，那就和孫輩撇清關系了。要相信，人心都是肉長的，麻煩多了，情感也多了。

引導孫子和外孫做一個好人。總要做那麼幾件事，讓孫輩感動。總要說那麼幾個故事，讓孫輩知道幸福生活的來之不易。孫輩變好了，祖輩也能享受到福報。

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第三，做一個德高望重的老人，成為兒女的榜樣。

古人說：「唯馬首是瞻。」

退休老人，雖然不能主宰家庭里的一切，但仍舊是家庭的龍頭。

沒有人愿意供養一個缺德的老人。更擔心，老人給自己招惹是非，把家庭變成雞飛狗跳的樣子。

老人應該不斷提高修為，去兒女家，就像帶來了春天一樣。

我的小舅媽，平時很愛干凈，去了兒女家，一準要擦擦洗洗；還能做出可口的飯菜。看著舒服的屋子，兒女們都說：「媽，你要多來幾次啊。」

小舅媽走不動的時候，仍舊很愛干凈，因此沒有令人討厭的老年味。兒女們，也不嫌棄她。

老人要管好自己的嘴，不說三道四，不挑撥關系；管好自己的手腳，勤快一些，做一些有實效的事情；用好自己的智慧，幫助兒女做強事業。

積極向上的老人，走到任何地方，都會受歡迎。兒女的家門，自然會為他打開。

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兒女是否孝順，是多方面的原因。

如果兒女不管你，老人要常常反思自己，而不是一味責怪兒女不對。

退休之后，金錢在手里，但是要明白，錢應該怎麼花，如何創造價值，如何增加情分。

想讓兒女爭著養老，就要父母主動創造好家風，建立合適的養老方式。

古人說：「父慈子孝，母寵女愛。」

愿你我，報得三春暉，留下一生情。