「命好之人，必先獨處」：城府深的人，在4件事上獨來獨往，是后半生的財富

亞里士多德說過，離群索居者，不是神靈，就是野獸。

一個人，敢于跟群體保持距離，甚至不受到圈子的影響，不在乎別人的看法，那他的思維和境界，絕對不是一般人可以企及的。

無論在什麼時候，都是合群者居多，而不合群者居少。因為 合群是人之本性，而不合群，則是反人性的。

從動物天性的角度來說，由于絕大多數的生物，都沒有獨自的想法，所以它們會混跡于群體當中，以群來群往的姿態去生存。

哪怕是被譽為「智慧生物」的人類，也很難擺脫「群來群往」的骨血烙印。

特別是在江湖當中，人不合群，就會被其他人視為「異類」。又有誰會希望自己被人看作是異類呢？既然不希望，就只能隨波逐流。

在群體中待的時間越久，人就越是不會幸福，命也不見得有多好。慢慢地，他們會庸庸碌碌，隨波逐流一輩子，也不知道活著有什麼意義。

人若命好，必先獨處。在這些事兒上選擇獨來獨往的人，命往往不會差到哪里去。

一、遇不到三觀相似的朋友，愿你能選擇獨處。

有一句話說得特別好： 「在這個復雜繁瑣的人世間，能夠遇到三觀相似的人，就已經是命運女神最好的眷顧了。」

要知道，人世間沒有完全相同的兩片葉子，就連相似，機率也是極小的。所以說，無數人終其一生，都無法遇到三觀相似的朋友。

遇不到三觀相似的朋友，他們的心就會特別慌張，甚至懷疑自己，到底自己是不是異類，不太正常呢？為什麼別人都有朋友，而自己沒有朋友呢？

為了讓自己「正常」起來，他們會到處交朋友，哪怕是小人或者過客，他們也刻意靠上去，只為了緩解內心的孤獨。

這種「刻意交朋友」的行為，才是最不正常的。要知道， 交友不該隨意，而應該精挑細選。不能因為求數量，而忽視了質量。

如果遇不到三觀相似的人，那就選擇一個人過日子。獨來獨往，才是一個人真正的成熟。

二、為了內心的事業和追求，愿你能選擇獨處。

接觸過很多群體，逐漸地發現了這麼一個真相： 那些能干出一番事業的人，多半有著「獨處」的能力。而隨波逐流之人，多半混得不太好。

在學校讀書的學生，如果不把心思放在讀書上，而把心思放在合群上，那他的學習效率就會受到影響。如此， 再怎麼聰明的人，也會被圈子「同化」。

在外面打拼的成年人，如果總是為了別人而活，沒有為了事業和理想「獨來獨往」的魄力，那他基本就是打工命，比較難翻身。

無數成就事業的人，都是熬過「孤獨時光」的強者。事后，哪怕他們回想起這些孤獨的時光，他們也會覺得特別有價值。

人，要麼在孤獨當中變得更加強大，要麼在沒有主見的過程中逐漸墮落。要知道， 羊群，皆是群來群往的。唯有兇猛的孤狼，才是獨自前行的。

有什麼事業要完成，有什麼目標要追求，都必然要經歷孤獨的時光，這是成功的開始。

三、為了生活的瀟灑和自由，愿你能選擇獨處。

唐寅說過： 「但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。」

此生，只希望可以在一花一酒的世界當中終老，不愿意在車馬前卑躬屈膝。哪怕車馬當中的人特別富有，跟我又有什麼關系呢？他們都笑我是異類，我只是笑他們看不透罷了。

一個人，此生最高級的境界，那就是 「一花一世界，一葉一人生」。身邊的一切，都是虛的，唯有自己，才是真實的。

說得夸張一點， 凡所紅塵，皆是虛妄。凡所人間，也是虛妄。既然皆是虛妄，那我們為何不活得瀟灑自由一點，至少「聽從本心」而活出真實的自己呢？

與其為了合群而合群，不如為了瀟灑而獨處。自己想做什麼，就去做什麼，哪怕一個人呆呆地看著天空，也總比阿諛奉承不喜歡的人要好。

為了人生而獨處，值得。而為了他人的眼光而改變自己，不值得。

四、為了內心的寧靜和快樂，愿你能選擇獨處。

很喜歡這麼一句話： 「如果你不能富貴，那我祝你幸福；如果你不能幸福，那我祝你快樂；如果你不能快樂，那我祝你平安。」

人活一世，本就是為了這四個字而活罷了，「快樂」以及「平安」。

試想，短短三萬天的時光，如果連一絲快樂都沒有感受過，那豈不是有些遺憾呢？

有些人會說，為了快樂而活著，真的有意義嗎？ 意義就在于，生活不該是「苦相」，而應該是「福相」。所有的福相，皆由心中的「快樂」所產生。

人，為了內心的寧靜和快樂，選擇獨來獨往的生活，這是一種大智慧。人越老，不是越合群，而是變得離群索居起來。

往后余生，愿你我能保持一顆快樂寧靜之心，哪怕孤獨，也在所不惜。